دینا / کیفری / رابطه نامشروع / وطی چیست

وطی چیست

ارتباط با ما

درصورتی که برای مشاوره در تمامی زمینه های ذکر شده در سایت، به دانش چندین ساله ما در این زمینه نیاز داشتید می توانید با شماره تلفن 9099075303 ( تماس با تلفن ثابت از سراسر کشور و به ازای هر دقیقه 290000 ریال ) در ارتباط باشید. سایت مشاوره دینا یک مرکز خصوصی و غیرانتفاعی است و به هیچ ارگان دولتی و خصوصی دیگر اعم از قوه قضاییه ، کانون وکلا ، کانون کارشناسان رسمی دادگستری و .... هیچگونه وابستگی ندارد.
جهت ارئه انتقادات، پیشنهادات و شکایات با شماره تلفن 54787900-021 تماس حاصل فرمایید.

logo-samandehi

تمامی حقوق این سایت متعلق به دینا می باشد ©

تماس از کل کشور : ۳ ۰ ۳ ۵ ۷ ۰ ۹ ۹ ۰ ۹
همه روزه حتی ایام تعطیل از :  ۸ صبح   الی ۱  شب

وطی به معنای آمیزش و رابطه جنسی است که در آن، دخول، تا اندازه ختنه گاه آلت تناسلی مرد، صورت می گیرد. وطی، دارای سه نوع وطی مشروع، وطی به شبهه و وطی نامشروع بوده که احکام و آثار آن، در شرع اسلام و قوانین ایران، با توجه به نوع وطی صورت گرفته، تعیین می شود. 

 

روابطی که در جامعه، میان اشخاص انجام می گیرد، دارای انواع مختلفی بوده که یکی از انواع رابطه، رابطه جنسی میان افراد است که در شرع و فقه اسلامی، تحت عنوان وطی، شناخته می شود. 

وطی، که با الفاظ متفاوتی همچون جماع و دخول نیز در فقه، به آن اشاره شده، به معنی دخول آلت جنسی یک فرد در فرد دیگر، به اندازه ختنه گاه و بیشتر می باشد. این رابطه، در شرع اسلام و قوانین کشور ما، دارای انواع مختلفی بوده که هر کدام از این انواع، دارای احکام و آثار مخصوص به خود می باشند. این احکام، تا اندازه ای دارای اهمیت بوده که گاه، عدم رعایت آن، موجب صدور حکم رجم یا اعدام وطی کننده می گردد. 

با توجه به اهمیت این مساله، در مقاله حاضر، ابتدا به این سوال، پاسخ داده که وطی چیست؛ سپس در ادامه، احکام و آثار این رابطه جنسی را توضیح داده و در پایان، در مورد وطی به شبهه صحبت خواهیم کرد و به این پرسش، پاسخ خواهیم داد که وطی به شبهه یعنی چه.

آثار وطی چیست

برای اینکه به این سوال، پاسخ دهیم که وطی یعنی چه، لازم است به قانون مدنی و قانون مجازات اسلامی که به ترتیب، منبع احکام حقوقی و کیفری مرتبط با رابطه جنسی در کشور ما بوده، مراجعه نماییم.

اما با مراجعه به این دو قانون و مطالعه مواد مندرج در هر یک از قوانین، متوجه می شویم که هیچ یک، واژه وطی را تعریف نکرده و در یک فصل جداگانه و اختصاصی، به بیان احکام و آثار آن نپرداخته اند.

لذا، برای پاسخ به این سوال که وطی یعنی چه و سپس، بررسی احکام و آثار آن، باید به فقه رجوع کرد و در مرحله بعد، با استفاده از فقه و مقررات پراکنده قانون مدنی و قانون مجازات اسلامی، به توضیح احکام و اثار وطی، پرداخت.

فقه اسلامی، در پاسخ به این سوال که وطی چیست، وطی را به معنای آمیزش و رابطه جنسی، توصیف کرده که در آن، دخول، تا اندازه ختنه گاه آلت تناسلی مرد، صورت گرفته و واژه های دیگری نظیر جماع، مواقعه، دخول و ایلاج نیز در همین معنا، مورد استفاده قرار می گیرند.

وطی، جماع یا مواقعه، در شرع و فقه اسلامی، دارای انواعی بوده که هر کدام، دارای احکام و آثار مخصوص به خود می باشند. بر اساس احکام مقرر در قرآن، احادیث و نظر فقها، وطی، از نظراسلام، شامل سه حالت بوده که این حالات، عبارتند از:

وطی مشروع: وطی مشروع، به رابطه جنسی گفته می شود که در آن، دخول، بعد از ایجاد یکی از اسباب شرعی حلال شدن رابطه، انجام می گیرد. از جمله، اسباب شرعی حلال شدن رابطه جنسی در فقه، نکاح بوده که خود، بر دو نوع دائم و موقت(صیغه) می باشد. بنابراین، در صورتی که عقد ازدواج، اعم از دائم و موقت، به طریق صحیح شرعی، میان یک مرد و زن، انجام گیرد، وطی و رابطه جنسی میان آنها ، از نوع وطی مشروع بوده و تابع احکام آن، در شرع و قوانین می باشد.

وطی به شبهه: منظور از شبهه، اشتباه است؛ بنابراین، وطی به شبهه، به معنای آمیزش و رابطه جنسی بوده که مبتنی بر اسباب شرعی نبوده و بنای آن، اشتباه دو طرف رابطه یا یکی از آنها می باشد. اشتباه نیز، خود دارای دو نوع است: اشتباه در حکم(به عنوان مثال، اشتباه در حکم ازدواج با مادر زن) و اشتباه در موضوع(به عنوان نمونه، اشتباه در هویت طرف مقابل). در بخش آخر مقاله، در مورد وطی به شبهه، احکام و آثار آن، به طور کامل صحبت خواهیم کرد.

وطی نامشروع: وطی نامشروع، به رابطه جنسی گفته می شود که در آن، دخول، بدون تحقق یکی از اسباب شرعی حلال شدن رابطه، انجام می گیرد. رابطه جنسی دو مرد با یکدیگر(لواط) و رابطه جنسی میان زن و مردی که با یکدیگر ازدواج نکرده اند، نمونه هایی از وطی نامشروع بوه که این نوع دخول نیز همانند دو نوع اول، دارای احکام و آثار مخصوص به خود می باشد.

آثار وطی چیست

برای اینکه به این سوال، پاسخ دهیم که وطی یعنی چه، لازم است به قانون مدنی و قانون مجازات اسلامی که به ترتیب، منبع احکام حقوقی و کیفری مرتبط با رابطه جنسی در کشور ما بوده، مراجعه نماییم.

اما با مراجعه به این دو قانون و مطالعه مواد مندرج در هر یک از قوانین، متوجه می شویم که هیچ یک، واژه وطی را تعریف نکرده و در یک فصل جداگانه و اختصاصی، به بیان احکام و آثار آن نپرداخته اند.

لذا، برای پاسخ به این سوال که وطی یعنی چه و سپس، بررسی احکام و آثار آن، باید به فقه رجوع کرد و در مرحله بعد، با استفاده از فقه و مقررات پراکنده قانون مدنی و قانون مجازات اسلامی، به توضیح احکام و اثار وطی، پرداخت.

فقه اسلامی، در پاسخ به این سوال که وطی چیست، وطی را به معنای آمیزش و رابطه جنسی، توصیف کرده که در آن، دخول، تا اندازه ختنه گاه آلت تناسلی مرد، صورت گرفته و واژه های دیگری نظیر جماع، مواقعه، دخول و ایلاج نیز در همین معنا، مورد استفاده قرار می گیرند.

وطی، جماع یا مواقعه، در شرع و فقه اسلامی، دارای انواعی بوده که هر کدام، دارای احکام و آثار مخصوص به خود می باشند. بر اساس احکام مقرر در قرآن، احادیث و نظر فقها، وطی، از نظراسلام، شامل سه حالت بوده که این حالات، عبارتند از:

وطی مشروع: وطی مشروع، به رابطه جنسی گفته می شود که در آن، دخول، بعد از ایجاد یکی از اسباب شرعی حلال شدن رابطه، انجام می گیرد. از جمله، اسباب شرعی حلال شدن رابطه جنسی در فقه، نکاح بوده که خود، بر دو نوع دائم و موقت(صیغه) می باشد. بنابراین، در صورتی که عقد ازدواج، اعم از دائم و موقت، به طریق صحیح شرعی، میان یک مرد و زن، انجام گیرد، وطی و رابطه جنسی میان آنها ، از نوع وطی مشروع بوده و تابع احکام آن، در شرع و قوانین می باشد.

وطی به شبهه: منظور از شبهه، اشتباه است؛ بنابراین، وطی به شبهه، به معنای آمیزش و رابطه جنسی بوده که مبتنی بر اسباب شرعی نبوده و بنای آن، اشتباه دو طرف رابطه یا یکی از آنها می باشد. اشتباه نیز، خود دارای دو نوع است: اشتباه در حکم(به عنوان مثال، اشتباه در حکم ازدواج با مادر زن) و اشتباه در موضوع(به عنوان نمونه، اشتباه در هویت طرف مقابل). در بخش آخر مقاله، در مورد وطی به شبهه، احکام و آثار آن، به طور کامل صحبت خواهیم کرد.

وطی نامشروع: وطی نامشروع، به رابطه جنسی گفته می شود که در آن، دخول، بدون تحقق یکی از اسباب شرعی حلال شدن رابطه، انجام می گیرد. رابطه جنسی دو مرد با یکدیگر(لواط) و رابطه جنسی میان زن و مردی که با یکدیگر ازدواج نکرده اند، نمونه هایی از وطی نامشروع بوه که این نوع دخول نیز همانند دو نوع اول، دارای احکام و آثار مخصوص به خود می باشد.

آثار وطی چیست

برای اینکه به این سوال، پاسخ دهیم که وطی یعنی چه، لازم است به قانون مدنی و قانون مجازات اسلامی که به ترتیب، منبع احکام حقوقی و کیفری مرتبط با رابطه جنسی در کشور ما بوده، مراجعه نماییم.

اما با مراجعه به این دو قانون و مطالعه مواد مندرج در هر یک از قوانین، متوجه می شویم که هیچ یک، واژه وطی را تعریف نکرده و در یک فصل جداگانه و اختصاصی، به بیان احکام و آثار آن نپرداخته اند.

لذا، برای پاسخ به این سوال که وطی یعنی چه و سپس، بررسی احکام و آثار آن، باید به فقه رجوع کرد و در مرحله بعد، با استفاده از فقه و مقررات پراکنده قانون مدنی و قانون مجازات اسلامی، به توضیح احکام و اثار وطی، پرداخت.

فقه اسلامی، در پاسخ به این سوال که وطی چیست، وطی را به معنای آمیزش و رابطه جنسی، توصیف کرده که در آن، دخول، تا اندازه ختنه گاه آلت تناسلی مرد، صورت گرفته و واژه های دیگری نظیر جماع، مواقعه، دخول و ایلاج نیز در همین معنا، مورد استفاده قرار می گیرند.

وطی، جماع یا مواقعه، در شرع و فقه اسلامی، دارای انواعی بوده که هر کدام، دارای احکام و آثار مخصوص به خود می باشند. بر اساس احکام مقرر در قرآن، احادیث و نظر فقها، وطی، از نظراسلام، شامل سه حالت بوده که این حالات، عبارتند از:

وطی مشروع: وطی مشروع، به رابطه جنسی گفته می شود که در آن، دخول، بعد از ایجاد یکی از اسباب شرعی حلال شدن رابطه، انجام می گیرد. از جمله، اسباب شرعی حلال شدن رابطه جنسی در فقه، نکاح بوده که خود، بر دو نوع دائم و موقت(صیغه) می باشد. بنابراین، در صورتی که عقد ازدواج، اعم از دائم و موقت، به طریق صحیح شرعی، میان یک مرد و زن، انجام گیرد، وطی و رابطه جنسی میان آنها ، از نوع وطی مشروع بوده و تابع احکام آن، در شرع و قوانین می باشد.

وطی به شبهه: منظور از شبهه، اشتباه است؛ بنابراین، وطی به شبهه، به معنای آمیزش و رابطه جنسی بوده که مبتنی بر اسباب شرعی نبوده و بنای آن، اشتباه دو طرف رابطه یا یکی از آنها می باشد. اشتباه نیز، خود دارای دو نوع است: اشتباه در حکم(به عنوان مثال، اشتباه در حکم ازدواج با مادر زن) و اشتباه در موضوع(به عنوان نمونه، اشتباه در هویت طرف مقابل). در بخش آخر مقاله، در مورد وطی به شبهه، احکام و آثار آن، به طور کامل صحبت خواهیم کرد.

وطی نامشروع: وطی نامشروع، به رابطه جنسی گفته می شود که در آن، دخول، بدون تحقق یکی از اسباب شرعی حلال شدن رابطه، انجام می گیرد. رابطه جنسی دو مرد با یکدیگر(لواط) و رابطه جنسی میان زن و مردی که با یکدیگر ازدواج نکرده اند، نمونه هایی از وطی نامشروع بوه که این نوع دخول نیز همانند دو نوع اول، دارای احکام و آثار مخصوص به خود می باشد.

 

وطی به شبهه

یکی از انواع وطی، وطی به شبهه است که در این بخش، قصد داریم به تعریف مفهوم  و بیان انواع، احکام و آثار آن بپردازیم. وطی به شبهه، در جایی مطرح می گردد که رابطه زوجیت، اعم از دائم و موقت، میان یک و زن وجود نداشته، اما میان آنها به دلیل وجود یک اشتباه، وطی و رابطه جنسی، صورت می گیرد. این اشتباه، ممکن است یک اشتباه حکمی بوده یا یک اشتباه موضوعی. برای روشن تر شدن مطلب، به مثال های زیر توجه نمایید:

اشتباه در حکم: زن و مردی که ظاهرا، هیچ کدام از موانع نکاح، میان آنها وجود ندارد، به تصور اینکه نکاح با زنی که در عده طلاق رجعی دیگری بوده، اشکالی ندارد، با یکدیگر ازدواج کرده و میان آنها، وطی یا رابطه جنسی نیز انجام می گیرد. در این حالت، نکاح، باطل بوده، اما به دلیل جهل زن و مرد به حکم شرعی ممنوعیت ازدواج با زن در عده، وطی آنها از نوع وطی به شبهه است، نه وطی نامشروع.

اشتباه در موضوع: زن و مردی، که ازدواج آنها، هیچ ممنوعیتی نداشته، با یکدیگر ازدواج می کنند. اما، پس از گذشت دو سال از ازدواج آنها، معلوم می شود که شوهر، برادر گمشده زن بوده و در نتیجه، نکاح میان آنها نیز باطل بوده است. در این مورد نیز به دلیل اشتباه در موضوع، یعنی اشتباه در طرف عقد، وطی انجام گرفته، اگرچه مشروع نبوده، اما به شبهه محسوب می گردد.

آثار وطی به شبهه، در مورد طرفی که جاهل بوده یا هر دو طرف، در صورتی که هر دو جاهل باشند، دقیقا همانند وطی مشروع است و تفاوتی با آن ندارد. اما، اگر نکاح به دلیلی باطل بوده و بین زن و مرد، وطی و نزدیکی انجام گرفته باشد، زن، مستحق مهرالمثل خواهد بود و در صورت عدم نزدیکی، مستحق مالی نمی باشد.

 

برای دریافت اطلاعات بیشتر در مورد وطی و احکام آن در کانال تلگرام حقوق کیفری عضو شوید . کارشناسان مرکز مشاوره حقوقی دینا نیز آماده اند تا با ارائه خدمات مشاوره حقوقی تلفنی دینا به سوالات شما عزیزان پیرامون وطی و احکام آن پاسخ دهند.